MANTRA AVALOKITESHVARA:
Letra do Mantra de Avalokiteshvara:
Namo Ratna Trayaya Namo Arya Gyana Sagara Berotsana Buha Radzaya Tathagataya Arhate Samyaksam Buddhaya Namo Sarwa Tathagatabhye Arhatebye Samyaksam Buddhebye Namo Arya Awalokite Shoraya Bodhisattoya Mahasattoya Mahakarunikaya Tayatha Om Dara Dara Diri Diri Duru Duru Itte Wate Tsale Tsale Partsale Partsale Kusume Kusume Ware Ihlimili Tsitti Dzola Apanaye Soha.
Link do youtube: http://www.youtube.com/watch?v=Ze_Wh-QYNOI
Tal com AVALOKITESHVARA desce no mundo, e como cada raio de sua compaixão é semelhante a uma mão auxiliadora estendida aos que necessitam de ajuda, assim cada sílaba do seu mantra está repleta com a força e a devoção do seu amor. Por isto é perfeitamente natural que as seis sílabas sagradas estejam concebidas em justaposição às seis esferas, de cujos sofrimentos elas são os meios de socorrer, liberando os seres das suas ilusões e apegos. Para os que se abrem à força do mantra, isto é, para os que não só acreditam na sua eficácia, mas os que preenchem com a força da sua própria devoção, não é suficiente guardar em mente, somente a sua própria salvação, mas precisam igualmente serem movidos pelo desejo de contribuir para as possibilidades de liberação de todos os outros seres viventes.
Devido a esta razão, o Sádhaka - após ter percorrido os vários planos e etapas da realidade espiritual, contidos no mantra - volta sua mente para as diferentes classes de seres, e enquanto pronuncia uma das seis sílabas sagradas, dirige a sua atenção à uma destas seis esferas.
Assim, cada sílaba torna-se um veículo para a realização da força compassiva de AVALOKITESHVARA, e ao mesmo tempo o Sádhaka torna-se consciente da natureza insatisfatória de cada um destes estados de existência. Por isto se diz que, quando se recita a fórmula sagrada com o coração sincero, isto não pode ser somente uma bênção para todos os seres viventes, mas pode ao mesmo tempo fechar os portais do renascimento naquelas esferas para o Sádhaka. Porque estados de existência, que originaram nossa compaixão, perderam seu atrativo para nós, por maior que nossa simpatia possa ser. Daquilo que nós queremos libertar os outros, não pode ser mais para nós, objeto de desejo.
Letra do Mantra de Avalokiteshvara:
Namo Ratna Trayaya Namo Arya Gyana Sagara Berotsana Buha Radzaya Tathagataya Arhate Samyaksam Buddhaya Namo Sarwa Tathagatabhye Arhatebye Samyaksam Buddhebye Namo Arya Awalokite Shoraya Bodhisattoya Mahasattoya Mahakarunikaya Tayatha Om Dara Dara Diri Diri Duru Duru Itte Wate Tsale Tsale Partsale Partsale Kusume Kusume Ware Ihlimili Tsitti Dzola Apanaye Soha.
Link do youtube: http://www.youtube.com/watch?v=Ze_Wh-QYNOI
Tal com AVALOKITESHVARA desce no mundo, e como cada raio de sua compaixão é semelhante a uma mão auxiliadora estendida aos que necessitam de ajuda, assim cada sílaba do seu mantra está repleta com a força e a devoção do seu amor. Por isto é perfeitamente natural que as seis sílabas sagradas estejam concebidas em justaposição às seis esferas, de cujos sofrimentos elas são os meios de socorrer, liberando os seres das suas ilusões e apegos. Para os que se abrem à força do mantra, isto é, para os que não só acreditam na sua eficácia, mas os que preenchem com a força da sua própria devoção, não é suficiente guardar em mente, somente a sua própria salvação, mas precisam igualmente serem movidos pelo desejo de contribuir para as possibilidades de liberação de todos os outros seres viventes.
Devido a esta razão, o Sádhaka - após ter percorrido os vários planos e etapas da realidade espiritual, contidos no mantra - volta sua mente para as diferentes classes de seres, e enquanto pronuncia uma das seis sílabas sagradas, dirige a sua atenção à uma destas seis esferas.
Assim, cada sílaba torna-se um veículo para a realização da força compassiva de AVALOKITESHVARA, e ao mesmo tempo o Sádhaka torna-se consciente da natureza insatisfatória de cada um destes estados de existência. Por isto se diz que, quando se recita a fórmula sagrada com o coração sincero, isto não pode ser somente uma bênção para todos os seres viventes, mas pode ao mesmo tempo fechar os portais do renascimento naquelas esferas para o Sádhaka. Porque estados de existência, que originaram nossa compaixão, perderam seu atrativo para nós, por maior que nossa simpatia possa ser. Daquilo que nós queremos libertar os outros, não pode ser mais para nós, objeto de desejo.
